Пойти, чтобы вернуться. Прихожанка Свято-Никольского собора в третий раз прошла Великорецким крестным ходом

С 3 по 8 июня на Вятской земле проходил Великорецкий крестный ход – самый известный и сложный паломнический маршрут России. Одной из его участников стала прихожанка нашего собора, Людмила Смольникова.

Людмила – медсестра Военного госпиталя ТОФ. Уже в третий раз она стала участницей Великорецкого крестного хода. Впервые это случилось в 2024 году – тогда Людмила и её спутница прошли только половину пути - до села Великорецкого, места явления чудотворной иконы святителя Николая Чудотворца. Но в 2025 году женщины вновь 3 июня были в Кирове – чтобы пройти и вторую половину пути, от Великорецкого обратно в Киров. И это им удалось. «А кто один раз прошёл, – говорит Людмила, – не может не вернуться». Что же заставляет людей преодолевать 150 километров по грязи и бездорожью, невзирая на усталость и тучи комаров? Людмила рассказала нам о мотивах и подробностях своего путешествия.

- Недавно вы в очередной раз предприняли очень непростое путешествие – непростое даже для молодых и подготовленных мужчин. Как вы впервые решились отправиться в столь трудный путь? Откуда такая идея появилась?

- Просто я всю жизнь любила походы. А когда пришла к вере, просто поход неинтересен, надо уже что-то сложнее. И я просто по телевизору на канале «Спас» услышала, краем уха, что есть самый большой в России крестный ход. Начала смотреть в Интернете, узнала, что это такое, ну и загорелась, захотела пройти.

Долго у меня не получалось собраться, года три или четыре я не могла никак пойти. Только когда Господь помог встретиться с Ольгой Сергеевной, прихожанкой Порт-Артурского храма на Чуркине, которая тоже заинтересовалась этой идеей, у нас всё получилось.

- Как готовились, какая экипировка? Что вы с собой брали?

- Веру. И икону обязательно. И акафист. У всех есть заламинированные иконка святителя Николая и акафист – чтобы под дождём (а он там бывает обязательно) молиться, читать акафист. Походное снаряжение – это палатка, спальник, коврик, газовая печка, баллоны с газом. У каждого всё своё. 22 кг ручной клади. Но в самом крестном ходе это с собой не несётся - там есть передвижная камера хранения. Всё упаковывается в специальный мешок, и этот мешок сдаётся в камеру хранения – это большая фура, которая за небольшую плату перевозит багаж между стоянками. Но некоторые люди всё несут на себе.

- Сколько людей участвовало в крестном ходе в этом году?

– По официальным данным 37 000 человек приехало в Киров и вышло из Свято-Трифонова монастыря. В прошлом году было 31 тысяча. Но на сам праздник в село Великорецкое приезжают ещё люди, и сами жители, поэтому там было, наверное, больше сорока тысяч. Очень большой праздник был.

Рассказывают, что, когда Патриарх приезжал, в 2017 году, что-то около 70 тысяч человек собралось. А есть люди, которые ходят по 10-15 лет.

- С чего начинается шествие?

- Сначала – 3 июня, в 7:00, всегда в одно и то же время – служится литургия. Всегда приезжает много архиереев. Потом служится молебен перед Великорецкой иконой святителя, акафист читается, потом все выстраиваются и выходят.

С паломниками идут и владыки, и много священников. Но есть один батюшка, который идёт всегда, каждый год неизменно - архимандрит Иов (Муравьёв), настоятель Никольского храма в селе Шестаково.

Когда вся эта колонна выходит в город, весь город перекрывается в этот день. Кировцы уже все знают, и к этому уже, наверное, все привыкли, что 3 июня весь город закрыт, никто никуда не едет, все идут крестным ходом. Много интересующихся, они выходят и провожают крестный ход. Кто-то плачет, кто-то крестится просто.

Три дня все идут к месту явления чудотворного образа и два дня обратно, ежедневно проходим более 30 километров. Дорога всегда разная: то полем, то лесом, то асфальтная трасса. Идти надо по шестнадцать-восемнадцать часов в день, ложиться в десять-одинадцать, в два ночи вставать, в три выходить.

- Среди паломников бывает много людей с детьми, верно?

- Очень много. Это просто чудо. Детей везут в коляске, некоторые мамочки с грудными детьми – прямо вот так идёт и несёт ребеночка. Некоторые могут идти один день, допустим, и на первой остановке сходят. Кто-то дальше идёт. Но детей очень много. Разный возраст у всех, начиная с младенцев и заканчивая 18-летними. И когда ты идёшь и думаешь, что тяжело уже, ноги болят – а потом видишь, как рядом с тобой идёт ребёнок, которому шесть-семь-восемь лет, а он идёт, и бодрый, и не ноет, то, конечно, и ты не позволяешь себе хныкать. И силы прибывают, и второе дыхание открывается…

– Откуда берутся силы?
– Без помощи Божьей невозможно там идти. Потому что маленький ребёнок, например - он же как-то идёт! Хотя там иногда такие бывают места, что на дороге просто грязевая каша, у тебя ноги утопают, и надо вытащить, а ботинок там, в грязи, остаётся.

Один раз мы встали – просто пробка, никто никуда не двигается. А колонна же длинная. Мы как-то раз сели на привале, решили увидеть, как мимо нас последний человек в колонне пройдёт - так и не дождались. Хотя мы сидели, наверное, около часа. А люди всё шли, и шли, и шли. Так вот, была пробка - оказалось, переправлялись через речку. Речка не очень большая, но она разлилась из-за дождей. А перейти-то надо всем. И вот мужчины, они встали кто по колено, кто по пояс в ледяной воде, какие-то брёвнышки там положили, и руками помогали всем переходить через эту речку. И вот пока все не перешли, до самого последнего паломника, они там всё стояли, понимаете? – несколько часов.

И потом мы встретили на привале одного из этих людей, которые помогали на переправе, я спрашиваю: «Ну и как?» – Он говорит: «Ну, а как иначе? – я в крестный ход хожу для того, чтобы кому-то помочь, что-то сделать доброе». Ну вот, он встал с утра в холодную воду по колено и стоял, помогал людям переходить. Потому что там бабушки, пожилые люди, дети в колясках...

Там вообще, в крестном ходе, отношения между людьми такие, какими они должны быть. Все друг другу помогают, заботятся. Если ты идёшь и где-то оступился, тебя подхватят, поднимут, поставят и ещё почистят. И вот вкусив этой любви и благодати, люди возвращаются туда снова и снова.

- Паломники же с молитвой идут?

– Да, молитвы звучат непрерывно, всякие разные. Кто-то Иисусову молитву читает, кто-то «Богородице, Дево, радуйся»… А кто-то акафист Николаю Чудотворцу – прямо по ходу книжечку открывают и читают. Дошёл до конца, заново начинает. Потом ещё раз, и ещё, и ещё. И так, пока не закончится день.

– Говорят, после таких длительных молитв промывается душа.

– Промывается, потому что у тебя потом после этого всего в голове остаются эти молитвы. Идёшь, а в голове всё равно продолжаешь молиться. Они уже движутся сами по себе. Вот «Богородице, Дево, радуйся», она у меня она просто лилась. Это состояние держится потом очень долго. И до сих пор она у меня в мыслях всё время происходит.

– Как безопасность обеспечивается?
– Очень серьёзно организована безопасность. В этом году, мы обратили внимание, ездил квадроцикл, на нём сидели два человека в касках, в бронежилетах и с автоматами. И у них была такая штука, специальное противодроновое устройство, глушилка радиоэлектронная, гасить сигнал. Спасатели тоже едут на квадроциклах, у них огромные колёса, болотоходы такие.

Очень много было врачей. Время от времени по колонне проносится: «Врача, врача». Потому что люди периодически падают, бывают переломы… Или клеща надо выдернуть. По-моему, около ста человек эвакуировали в этом году.

– Что самое необычное, интересное произошло в этом году?

– Там был мужчина, он очень высокого роста – наверное, 2,50. Он ходит уже достаточно давно. Это наверное, какая-то патология, потому что идёт он на костылях. Его зовут Сергей. Ходит он уже очень долго, и когда мы его и в этом году встретили, так обрадовались, что опять дёрнул. Молодец, хорошо.

Есть ещё такая история. Великорецкий крестный ход всегда останавливается днём в селе Горохово. Села уже самого нет, оно испарилось, умерло, можно сказать. А храм стоит. И на карте есть село Горохово, потому что там есть храм. И в этом селе – то есть, в храме – делается остановка, там служится литургия, молебен, все прикладываются к иконе святителя Николая, и ещё на этой остановке людей кормят.

Там ставятся такие огромные большие чаны – литров на 200 каждый. Внизу под каждым горит огонь, и в них варится гречневая каша и чай. Штук двадцать, наверное, стоит таких огромных чанов. И, представьте, всем людям хватает покушать. Ещё не было ситуации, чтобы кому-то не досталось. Это тоже как бы чудо. Потому что как можно 37 тысяч накормить? А всем хватает. Все подходят, берут плашечки, чашечки и накладывают. Бесплатно всё. И особые вятские пряники ещё обязательно. Их тоже всегда хватает на всех.

А ещё есть село Медяны. Небольшое село, но люди там живут, и местный батюшка, отец Андрей Дудин, который восстанавливает большой, величественный Троицкий храм, он тоже кормит людей. И он всегда говорит, что они загодя готовятся к следующему крестному ходу: «Мы уже картошку посадили, чтобы в двадцать седьмом году людей накормить».

– Оцените во сколько жителю Владивостока, Приморья, обойдётся такое душеполезное путешествие?

– Денег не считали. Потому что всегда билеты покупаются зимой, когда открывается акция. На поезд покупаются билеты за 3 месяца – где-то в конце февраля, начале марта. А в самом крестном ходе – это сколько человек хочет себе потратить. Может вообще ничего не потратить. Можно жить в палатке, кушать по минимуму – кашу, сублимированную лапшу. Там кормят ещё же бесплатно – при монастыре, когда только приехал, потом в Горохове, на всех ночных стоянках всегда кормят людей. Кипяток, какая-то каша или суп – это есть всегда. Думаю, тысяч в пятьдесят, наверное, можно уложиться, если с билетами.

– Кто из наших отцов вас благословил?

– Отец Сергий Зверев. Благословение обязательно. Без него бы нас даже не взяли – Устав Великорецкого крестного хода обязывает брать благословение у своего приходского священника.

– С Владивостока больше вы там никого не встречали?

– Мы очень хотели встретить кого-нибудь, где-нибудь хоть как-нибудь, хоть с Приморья или с Хабаровска – чтоб Дальний Восток. Но нет. Они, наверное, там были обязательно, но мы не встретили.

– Вы уже готовитесь идти и на следующий год?

– Конечно. Обязательно. И на следующий, и на все последующие, пока ноги носят – но это как Бог даст. Надо ходить. Надо ходить обязательно.

Справка

Великорецкий крестный ход – один из самых продолжительных крестных ходов в России. Обретение иконы святителя Николая Чудотворца произошло в 1383 году.

Крестьянин Семён Агалаков из деревни Крутицы обнаружил образ на берегу реки Великая, отсюда пошло его название – Великорецкий. Около 1400 года образ был отправлен в город Хлынов (позже Вятка, ныне – Киров), где соорудили деревянный Никольский собор. При переносе жители пообещали каждый год возвращать святой образ к месту его обретения. В 1935 году при разрушении кафедрального собора чудотворная икона была утрачена. Великорецкий крестный ход был запрещен в 1930-х годах и официально восстановлен в 1989 году.